ประวัติ

ในปี พ.ศ. 2493 พระอาจารย์มหาบัวได้พักอาศัยอยู่ที่หมู่บ้านห้วยทรายในจังหวัดมุกดาหาร เมื่อทราบข่าวว่ามารดาป่วย พระอาจารย์จึงกลับบ้านเกิดใกล้กับอุดรธานีเพื่อดูแลท่าน เมื่อกลับมาถึง บ้านชาวบ้านและญาติ ๆ ได้ขอร้องให้พระอาจารย์ตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ป่าทางตอนใต้ของหมู่บ้าน และตั้งรกรากที่นั่นถาวร ด้วยการบริจาคที่ดินประมาณ 64 ไร่ (260,000 ตารางเมตร) พระอาจารย์มหาบัวสามารถสร้างวัดได้ โดยพิจารณาจากอายุที่มากของมารดาและหน้าที่ที่ต้องดูแลท่าน พระอาจารย์จึงยอมรับคำขอและเริ่มสร้างวัดป่าบ้านตาดในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2498

ประวัติ

ในปี พ.ศ. 2493 พระอาจารย์มหาบัวได้พักอาศัยอยู่ที่หมู่บ้านห้วยทรายในจังหวัดมุกดาหาร เมื่อทราบข่าวว่ามารดาป่วย พระอาจารย์จึงกลับบ้านเกิดใกล้กับอุดรธานีเพื่อดูแลท่าน เมื่อกลับมาถึง บ้านชาวบ้านและญาติ ๆ ได้ขอร้องให้พระอาจารย์ตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ป่าทางตอนใต้ของหมู่บ้าน และตั้งรกรากที่นั่นถาวร ด้วยการบริจาคที่ดินประมาณ 64 ไร่ (260,000 ตารางเมตร) พระอาจารย์มหาบัวสามารถสร้างวัดได้ โดยพิจารณาจากอายุที่มากของมารดาและหน้าที่ที่ต้องดูแลท่าน พระอาจารย์จึงยอมรับคำขอและเริ่มสร้างวัดป่าบ้านตาดในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2498

สถานที่ทำสมาธิ

“วัดนี้เคยเป็นสถานที่สำหรับการทำสมาธิมาโดยตลอด ตั้งแต่แรกเริ่มเป็นสถานที่สำหรับการพัฒนาจิตใจเท่านั้น ฉันไม่ปล่อยให้งานอื่น ๆ มารบกวนสถานที่นี้ ถ้ามีสิ่งที่ต้องทำ ฉันได้ตั้งกฎไว้ว่าจะใช้เวลาเท่าที่จำเป็นเท่านั้น เหตุผลก็คือ ในสายตาของโลกและธรรมะ นี่คือวัดวิปัสสนา พวกเราเป็นพระวิปัสสนา งานของพระวิปัสสนาถูกมอบให้แก่เขาในวันที่บวชโดยพระอุปัชฌาย์ในทุกด้าน งานนี้เป็นงานที่แท้จริงของเขา และมันถูกสอนในรูปแบบที่เหมาะสมกับเวลาที่น้อยมากในพิธีอุปสมบท ห้าวัตถุแห่งสมาธิที่จะต้องท่องจำทั้งไปข้างหน้าและกลับกัน และหลังจากนั้นก็ขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลที่จะขยายและพัฒนามันไปในระดับใดของความกว้างหรือความละเอียด งานของพระในตอนแรกถูกมอบให้เพียงแค่: เกสา—ผมของศีรษะ, โลมา—ผมของร่างกาย, นขา—เล็บ, ทันตา—ฟัน, ตโจ—ผิวหนังที่ห่อหุ้มร่างกาย นี่คืองานที่แท้จริงสำหรับพระผู้ปฏิบัติตามหลักธรรมะตามที่พระพุทธเจ้าได้สอนไว้”

สถานที่ทำสมาธิ

“วัดนี้เคยเป็นสถานที่สำหรับการทำสมาธิมาโดยตลอด ตั้งแต่แรกเริ่มเป็นสถานที่สำหรับการพัฒนาจิตใจเท่านั้น ฉันไม่ปล่อยให้งานอื่น ๆ มารบกวนสถานที่นี้ ถ้ามีสิ่งที่ต้องทำ ฉันได้ตั้งกฎไว้ว่าจะใช้เวลาเท่าที่จำเป็นเท่านั้น เหตุผลก็คือ ในสายตาของโลกและธรรมะ นี่คือวัดวิปัสสนา พวกเราเป็นพระวิปัสสนา งานของพระวิปัสสนาถูกมอบให้แก่เขาในวันที่บวชโดยพระอุปัชฌาย์ในทุกด้าน งานนี้เป็นงานที่แท้จริงของเขา และมันถูกสอนในรูปแบบที่เหมาะสมกับเวลาที่น้อยมากในพิธีอุปสมบท ห้าวัตถุแห่งสมาธิที่จะต้องท่องจำทั้งไปข้างหน้าและกลับกัน และหลังจากนั้นก็ขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลที่จะขยายและพัฒนามันไปในระดับใดของความกว้างหรือความละเอียด งานของพระในตอนแรกถูกมอบให้เพียงแค่: เกสา—ผมของศีรษะ, โลมา—ผมของร่างกาย, นขา—เล็บ, ทันตา—ฟัน, ตโจ—ผิวหนังที่ห่อหุ้มร่างกาย นี่คืองานที่แท้จริงสำหรับพระผู้ปฏิบัติตามหลักธรรมะตามที่พระพุทธเจ้าได้สอนไว้”